La tragedia de los indígenas venezolanos: entre delinquir y defenderse de la Guardia Nacional Bolivariana

 

Hace años que reclaman tierras, lo que los ha llevado a enfrentarse no solo con los militares, sino también con terratenientes

Sebastiana Barráez/ martes 7 de octubre 2025

@SebastianaB

Tomado de Infobae

La protesta de los yukpa en las calles del Zulia

Hace cuatro días, el 3 de octubre, funcionarios de la Policía Nacional Bolivariana (PNB) allanaron la vivienda en Caracas de Leonardo Domínguez “El Catire”, un activista defensor de los pueblos indígenas. El objetivo de los policías era someter a los indígenas yukpa que habían llegado a Caracas para reclamar por los derechos de sus comunidades y denunciar “los atropellos de los militares”, en una escalada de enfrentamiento que lleva mucho tiempo en la Sierra de Perijá.

Durante más de una década la Sierra de Perijá se han convertido en una zona álgida, porque los indígenas reclaman el derecho que dicen tener sobre esas tierras, pero por otro lado es un territorio con fuerte presencia de grupos irregulares relacionado al narcotráfico y es un territorio rico en yacimientos de carbón y de otros minerales como tungsteno y coltán.

La noche del 22 de agosto 2025 indígenas enfrentan a militares que les estaban sacando 111 vacas de la comunidad Chaktapa, de la cuenca Yaza, en el piedemonte de la Sierra de Perijá. Los indígenas los acusaron de estarles robando las reses, señalaron a los guardias nacionales uniformados indicando que no era la primera vez que eso ocurría.

Líderes yukpa se presentaron ante la Fiscalía del Zulia para denunciar que fueron atropellados por la GNB el 12 de agosto de 2025

El 23 de agosto los indígenas yukpas denunciaron que el ganado robado estaba en el fundo Mara y con acompañamiento de funcionarios militares, lograron rescatar el ganado.

En el allanamiento sin orden judicial a la vivienda de Leonardo Domínguez, para detener a dirigentes yukpa, la noche del 3 de octubre, lo realizaron más de 50 PNB, quienes obligaron a los líderes Yukpa a arrodillarse y luego, a la fuerza, introducirlos en un pequeño bus de la PNB, mientras 15 motorizados de la PNB escoltaban el vehículo.

Yonel, líder indígena en la cuenca del río Yaza, denuncia el 12 de agosto de 2025 que militares le destruyeron la siembra de piña y se llevaron las plantas

Los funcionarios del régimen venezolano sabían de la presencia de los indígenas en Caracas, porque al Ministerio para los Pueblos Indígenas (Minpi) le habían informado que los yukpas de Perijá viajarían a la capital del país. 

El cacique Romero Sabino Izarra fue asesinado en el 2013 por defender las tierras de los indígenas, también su padre fue asesinado por la misma causa

Las comunidades Yukpa han sufrido la manipulación de la revolución bolivariana, incluso desde el punto de vista religioso con la organización política ORA, que se identifica como partido político evangélico que apoya a Nicolás Maduro y tiene estrecha relación con el jefe de colectivo Nahum Fernández.

Yonel líder indígena en la cuenca del río Yaza denuncia el 12 de agosto 2025 que militares les destruyeron la siembra de piña y se llevaron las plantas.

Hijos del cacique Sabino Romero en protesta frente a la Gobernación del Zulia a finales de agosto de 2025

Una larga lucha

El reclamo de los indígenas ha sido constante y durante años, que los ha llevado a enfrentarse no solo con los militares que muchas veces les roban el ganado para dar de comer a los soldados en los cuarteles de la zona, sino también con terratenientes, cuyo enfrentamiento se agudizó con el asesinato, a manos de sicarios, del cacique Sabino Romero Izarra.

Al líder lo asesinaron el 3 marzo 2013; su esposa Lucía Martínez y su bebé quedaron heridos y sobrevivieron, mientras que militares intentaron horas después detener al hijo de Sabino que tiene igual nombre, lo que fue impedido por la comunidad indígena. Romero fue asesinado porque se oponía a la repartición de tierras que dispuso el entonces gobierno de Venezuela.

La promesa de dar con los responsables apenas se cumplió, porque los autores intelectuales del asesinato quedaron protegidos por la impunidad, mientras que los responsable materiales, funcionarios de Polimachiques y el GAES, pactaron rebajas de sus penas a cambio de admisión de culpa en el juicio.

Dos años después de la muerte de Sabino Romero, los dirigentes del PSUV Elías Jaua y Francisco Arias Cárdenas en la comunidad Tokuko

El entonces ministro del Interior y Justicia, era el general (GNB) Néstor Luis Reverol Torres; el gobernador del Zulia, Francisco Javier Arias Cárdenas, a quien Nicolás Maduro hace unos días ascendió a general. A la muerte de Romero Izarra en el 2013 se suma que anteriormente asesinaron a su padre José Manuel Romero, así como a otros ocho líderes indígenas. En junio 2017 fue detenido en Caracas, Samuel Romero, hijo del cacique Sabino Romero Izarra.

El régimen venezolano desde la época de Hugo Chávez ha usado a los indígenas como piezas electorales, para la propaganda, pero la resistencia de los yukpas a reclamar sus tierras los ha colocado en la mira de los cuerpos policiales y represivos. A las líneas de transporte les prohíben venderles boletos y en los puestos de control o alcabalas les restringen el paso.

Pero también es cierto que “la reacción de habitantes de la frontera contra los yukpas la causa muchas veces el cierre de las vías por parte de los indígenas quienes piden 100 dólares para permitir el paso o incluso roban a quienes transitan, porque han llegado a colocar por lo menos diez alcabalas en la Troncal 6 en la Villa del Rosario, entre Machiques y Maracaibo”, le dice a Infobae Josefa Camacho, habitante de la zona.

A Leonardo Domínguez, un activista defensor de los pueblos indígenas, le allanaron la casa y se llevaron a los yukpas a la fuerza

Contra defensor de los indígenas

En mayo 2024 varios medios de propaganda oficialistas acusaron a Lusbi Portillo de organizar y financiar actos violentos realizados por el pueblo Yukpa en Perijá, Zulia. En 2009, el entonces ministro del interior, Tarek El Aissami, acusó a Portillo de las mismas acusaciones sin prueba alguna. En el 2021, el exgobernador Omar Prieto (PSUV) lo acusó de “trabajar para la CIA”.

El periodista Eligio Rojas, del oficialista Ultimas Noticias, dijo que “informes de organismos de inteligencia” señalaban a Portillo como organizador y planificador de hechos violentos con “el pretexto de una lucha por los derechos de los pueblos indígenas”, a la vez que lo señalaba de estar financiado por la USAID y permitir que “sea utilizado para el narcotráfico y el contrabando de extracción”. 

Lusbi Portillo, un antropólogo y coordinador de la organización Sociedad Homo et Natura, que durante décadas ha estado en defensa de los pueblos indígenas, especialmente los yukpas, bari y japreria, y la preservación de los bosques, suelos y ríos en la cuenca interior del Lago de Maracaibo.

Portillo dictó la cátedra Culturas Indígenas, desde que, en el 2009, arrancó la Licenciatura de Antropología en la Universidad del Zulia (LUZ), hasta su jubilación hace unos años. Egresado de la Maestría en Antropología de LUZ y Licenciado en Filosofía, fue profesor del Departamento de Ciencias Humanas de LUZ la Universidad del Zulia, donde estuvo activo durante 36 años.

Desde mayo de 1985 acompaña a los indígenas Barí, Yukpa, Japreria y Wayúu en la defensa de sus territorios, desde que un grupo de indígenas Barí solicitaron apoyo de LUZ, luego de una visita a la Universidad, y así un equipo de profesores, entre ellos Lusbi Portillo, visitan la Sierra de Perijá para verificar el despojo de las tierras a las que estaban siendo sometidos los indígenas.

https://www.infobae.com/venezuela/2025/10/07/la-tragedia-de-los-indigenas-venezolanos-entre-delinquir-y-defenderse-de-la-guardia-nacional-bolivariana/

La lucha que se libra en el Orinoco entre militares e indígenas: hay 68 puntos donde se cobra oro, dinero o mercancía

 

La realidad oculta del turismo en el estado Amazonas: guerrilleros, bandoleros y la privatización de los ríos, la ruta hacia las minas, con decenas de peajes en busca del preciado oro

Sebastiana Barráez/ martes 30 de mayo 2023

@SebastianaB

Tomado de Infobae 

Indígenas de Venezuela grabaron con reclamos e indignación

Aunque el Gobernador del estado Amazonas ha estado pregonando el turismo como fuente de ingresos, la realidad es que la región, que hace frontera con Brasil y Colombia, está plagada de guerrilleros del ELN y las FARC, también de bandoleros atraídos por el oro que tiene el cerro Yapacana en sus entrañas y que se lo arrebatan de forma violenta mientras destruyen la vegetación y contaminan de mercurio las aguas de sus ríos. A eso se le suman los indígenas que con su Guardia Territorial han instalado puntos de control que funcionan para cobro de peajes de todo lo que pasa hacia la zona minera. Y el Ejército al que también se le encandilan los ojos con el precioso metal. Es el oro la razón por la que ha habido enfrentamientos entre militares e indígenas, que se hacen visibles por videos en redes sociales.

Los indígenas y quienes controlan los casi 70 puntos de control grabaron y filtraron el ataque contra los militares. A su vez, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) publicó el video de un fletero que, como alma solitaria, se usa como evidencia de la lucha contra el comercio hacia las minas, así como varios colombianos detenidos y deportados; los medios de propaganda del Gobierno venezolano difundieron de manera inmediata. El Ejército venezolano trata de retomar el control de ese territorio pero no es una actividad sencilla más aun con varios uniformados participando en el negocio que representa la explotación de oro y todo lo que va hacia las minas.

“El 26 de mayo la piraña de la Guardia Nacional dispara contra embarcaciones indígenas, por orden del teniente Duma que está comandando el puesto de Santa Bárbara en el municipio Atabapo. La comunidad es La Venturosa y el puesto militar queda casi a un kilómetro. No hubo lesionados”, relata un habitante de San Rafael de Atabapo.

Una de las máquinas usadas para la minería ilegal en Yapacana

En las minas se sigue extrayendo oro, de eso no hay duda. Hay un tipo semáforo que cuando está verde indica que se puede trabajar; si está en rojo, todo se paraliza en las minas. “Los militares les dicen a los mineros que pueden trabajar de 7 de la noche a 7 de la mañana; los días de luz roja no trabaja nadie. En el día todo parece calmado mientras los drones sobrevuelan la zona”.

Los puntos de indígenas y delincuentes han privatizado el río. “Ahí no solo están obligados a pagar los que van para las minas, sino a todos los que usan la vía fluvial, incluyendo a las embarcaciones oficiales de Alimentos Amazonas que trasladan las bolsas CLAP y el gas en gabarras y que se han visto presionados, para poder pasar, a dejar alimentos o dinero en los puntos de control”, dice un médico que habló con Infobae y para quien es inaceptable la anarquía que sucede en los ríos.

“Cuando el Ministerio de Salud u organizaciones no gubernamentales han hecho operativos hacia el Alto Orinoco, bien sea por el tema indígena o proliferación de enfermedades tropicales, por lo que algunas veces llevan tratamientos para el paludismo, pues en los puntos de control los pechan también obligándolos a pagar o dejar parte del tratamiento”.

El año pasado, la alcaldesa de Maroa denunció que estaban siendo muy afectados porque cuando trasladaban las bolsas del CLAP tenían que dejar parte de éstas en los puntos con lo cual resultaba afectada la comunidad de Maroa. “Y cuando se hizo un operativo gubernamental para prestar asistencia del Alto Orinoco y especialmente al yanomami, llevaron medicamentos por vía fluvial, quedándose el 25 % en los puntos de cobro y por ello el Gobernador tuvo que reponer lo faltante y enviarlo vía aérea con los militares”.

Militares de todas partes del país han sido enviados a Amazonas

El capitán Casanova de la Armada había hecho una reunión con la comunidad en San Fernando de Atabapo. “El capitán eliminó todos esos puntos, pero los indígenas le reclamaron porque los militares estaban dejando pasar a las embarcaciones más grandes por lo que cobraban montos elevados de dinero, mientras que retenían a las embarcaciones pequeñas para justificar el operativo. Eso causó a mediados de abril 2023 una protesta de muchos interesados, entre ellos comerciantes”, asegura una mujer a quien le retuvieron una embarcación con víveres que trasladaba para las minas.

Cobros y alcabalas

¿En realidad hay 68 alcabalas de militares e indígenas? El resultado es que en efecto hay 68 puntos, desde La Boca, que está en el cruce entre el río Orinoco y el Atabapo, hasta el cerro Yapacana, casi hasta Cacique, que es la capital de las minas y la 40, que es la otra mina importante; hay otras minas pero más pequeñas, mini minas, como la del Carmen, que fue donde hubo el problema la semana pasada, otras: Mina Nueva, Punto 23, Caño Jabón, Caño Iguana, contamos casi 40 minas y eso se ha ido extendiendo hasta el Tepuy”.

Llama la atención que los puntos están a lado y lado del río. “Hace poco aglutinaron los puntos en bloque, de manera que cuando una embarcación pasa por uno donde hay 10 puntos debe pagar la vacuna a los 10.

En la vía hacia El Yapacana hay 86 puntos de control y cobro de peaje ilegal

Esos 68 puntos son ilegales y aunque los indígenas dicen que están en su derecho como Guardia Territorial, los mismo dicen los militares, pero son realmente puntos de extorsión, de cobro de vacuna. En esas alcabalas había indígenas, pero también hay malandros, algunos de Amazonas y de otros estados y países. “Esos no suben a j… al cerro, se conforman con colocar un punto y cobrarle a todo barco que pase para el Yapacana y para ello tienen tarifas, dependiendo de lo que pasen: gasolina, alimentos o cualquier producto que quieran pasar”, le dice una minera a Infobae.

La confrontación más reciente, incluso con tiroteo, es porque los funcionarios de la Armada y la Guardia Nacional pretenden tomar el control de todos los puestos, desplazando a quienes están ahora en ellos, y por supuesto el cobro que hacen.

Uno de los mineros reveló a Infobae “en realidad hay que poner orden, porque esto se ha vuelto muy peligroso con esos puntos de control. ¿Sabes el general Maita? Pues a ese lo sacaron hace como un mes en un helicóptero por problemas de salud. Pues en el Yapacana se la pasan recogiendo kilos de oro para ese general, pero Maita dice que él no ha recibido nada, pero hemos escuchado, a través de los radios, que las máquinas tienen que trabajar de 6 a 6 porque hay que reunir el metal para el papá mayor, como llaman a Maita”.

Proliferan las alcabalas

Habitantes de la zona le contaron a Infobae que para ir desde Morganito, que es el puerto de Autana, y está cerca de Atures, capital de Puerto Ayacucho, ibas en un día para San Fernando de Atabapo, pero eso era antes, porque ahora se tarda hasta tres días por las paradas en lo que llaman puntos de control, pero que en realidad funcionan como peajes donde el principal objetivo es que para pasar te cobran la vacuna. “¿Con qué vas a pagar, con dinero o con víveres?”, dicen los indígenas o los delincuentes, según sea el caso en cada alcabala. La novedad es que ahora también hay militares, que son los que permiten el paso de los barcos grandes.

Al preguntarle a un fletero qué función cumple la Fuerza Armada, responde “son solo pañitos calientes, muestran (incautan) máquinas viejas, uno que otro barquito. Allá arriba (en el cerro Yapacana) todo funciona igual. Los militares dicen que están combatiendo la minería ilegal, pero eso es mentira, eso avanza y mucho más”.

Hay testimonios que hace poco más de un mes un sacerdote tuvo que intervenir porque la situación entre los que cobran por el paso hacia la mina y los mineros o fleteros llegó a hacerse violenta porque pasó de los gritos y reclamos a las amenazas de muerte.

Varios-detenidos-colombianos-cuando-son-trasladados-a-los-herlicópteros-militares

San Fernando de Atabapo es la capital de municipio y está en periodo de lluvia

En el embarcadero del gas o bolsas CLAP que van, vía fluvial, para el interior del Amazonas, lo hacen por el puerto de San Mariapo, a unos kilómetros de Puerto Ayacucho, y no por Morganito, administrado por una Cooperativa indígena, que en realidad tiene como soporte a la guerrilla desde hace mucho tiempo. “Todo lo ilegal sale por Morganito hacia el sur y hay unos 45 minutos hasta Puerto Ayacucho por carretera y después por agua”.

En el mapa fluvial hecho a mano para tratar de visualizar cuál es la situación de la ruta por el río hacia el Yapacana, se refleja los ríos Orinoco y Atabapo; por el Orinoco hay varias comunidades; se puede observar la boca del río Orinoco, que es la Y entre los dos ríos. De Boca a la comunidad Súpiro hay 45 puntos de control y cobro.

El indicado como SENIAT es otro punto que tiene el Servicio Tributario con la Armada y la Guardia Nacional. Siguen otros puntos hasta la comunidad Santa Bárbara. Frente a Súpiro está la comunidad Cáscaradura donde hay alcabala al otro lado del río. También en Cristóbal y Vinicia Vieja tienen punto de cobro. Guachapana es otra alcabala. Cárida es otra comunidad y ahí es la entrada del Parque Nacional Yapacana hacia las minas Cacique y La 40.

Si no hubiese puntos de cobro sería 20 minutos de Boca a Cáscaradura, pero son tantos puntos que se consumen ocho horas de trayecto. De Boca al Seniat hay una hora sin alcabala, pero se consume 9 horas. De San Fernando de Atabapo a la mina La 40 serían seis horas sin puntos de control, por lo que se consumen día y medio con las alcabalas.

El silencio

Una fuente de una ONG de Derechos Humanos calificó de “porte de humo” el operativo que los militares venezolanos están ejecutando en las minas de oro del Yapacana. “Con la tecnología de los drones, porque aquí no han dejado de sobrevolar drones, todo lo saben. A finales de abril hubo reuniones con el capitán Casanova y el teniente de la Armada y se les hizo ver la importancia que se ejerzan acciones contundentes para que cese la contaminación de los ríos como el Atabapo y el Orinoco”.

Declara que en su país también hay muchos venezolanos

A su juicio “eso pone en peligro la vida de todos los que vivimos de esos ríos, porque la contaminación es muy grande. El brazo ejecutor de las operaciones es la Fuerza Armada y lo único que uno espera que hagan las cosas como debe ser. La Fuerza Armada dice que la orden es que los barcos grandes no pasen, pero sí pasan cuando pagan sumas de 10 a 15 millones de pesos o su equivalente en oro. Eso ha creado problemas entre la gente de los puntos y los militares”.

“Ahí agarraron a un fletero y hasta el video del muchacho hablando lo publicaron, porque eso lo hacen los militares para justificar que están trabajando. Agarran los barcos pequeños para decir que sí están combatiendo la minería. El descontento se ha hecho manifiesto. Los fleteros son casi siempre venezolanos que llevan los alimentos desde Colombia a los comerciantes de las minas”.

Mató al soldado

“En Cárida hubo un enfrentamiento cuando un grupo de indígenas le quitaron un fusil a un militar. Cárida es una comunidad donde hay una Alcabala fluvial vía a las minas, es de las 71 que existen en ese eje fluvial oficiales y no oficiales. Hay un soldado que, en abril 2023, mataron en el Yapacana y ni el Ceofanb dijo nada de eso; es la primera vez que eso pasa con un miembro de la Fuerza Armada”, le dice un indígena a Infobae.

“El soldado se metió a un negocio de los que hay en el cerro y sacó lo que quiso y eso lo vio mucha gente. El comerciante molesto arremetió contra él y lo mató. Ese comerciante, que es colombiano, tenía negocios en otras dos minas del Yapacana, creo que en Cacique y Sabana Grande, todas cercanas. La reacción de los militares fue que mandaron a la guerrilla a que sacara al comerciante del negocio en Cacique, le sacaron toda la mercancía y le quemaron el tarantín que estaba construido de tabla. Otros fueron enviados a los negocios que él tenía en las otras minas e hicieron lo mismo. Y terminaron apoderándose de 23 kilos de oro que el comerciante tenía. A mí me da temor decir esto porque eso lo callaron”.

“Después supimos por el comandante que iba a venir una comisión muy grande, haciéndonos ver que es por los puntos de control, que es porque se está elevando el enfrentamiento, que hasta bombas molotov se han lanzado, pero ellos vinieron por ese gran problemón que causó ese hecho con el soldado”. 

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El “modelo Pablo Escobar” profundiza la tragedia de las comunidades indígenas presas del narco y la explotación del oro en Venezuela

 

La situación de hambre y pobreza es explotada por los grupos criminales para distribuir dinero en "obras de caridad", pero hay extorsiones y asesinatos

Sebastiana Barráez/ lunes 20 de marzo 2023

@SebastianaB

Tomado de Infobae 

La Fuerza Armada destruye uno de los laboratorios de cocaína en la frontera

Un poco más de treinta etnias indígenas están en 10 estados de Venezuela: un porcentaje importante de ellas ha sido afectada por dos factores criminales que amenazan con hacer desaparecer la cultura ancestral de comunidades indígenas, infectadas por el negocio del oro y el narcotráfico. Son solo víctimas de las poderosas mafias que manejan el negocio en la frontera venezolana. Hace unas semanas fueron detenidos, en Puerto Páez, varios indígenas por 10 panelas de cocaína. Sus familiares y comunidad les exigieron a las autoridades que los dejaran en libertad y su reclamo incluyó el cierre, durante varios días, de la carretera nacional que va desde Apure hacia el estado Amazonas.

Muchos de esos indígenas se han convertido en buhoneros, vendedores ambulantes, contrabandistas y mulas del narcotráfico; compran mercancía en la localidad colombiana Puerto Carreño en El Vichada, que separa el río Meta de Puerto Páez, para trasladarla a territorio venezolano. El sábado hizo presencia el comandante de la Policía Nacional de Apure, teniente coronel (GNB) Frank Alejandro Freites Domínguez y un representante del poder judicial, para acordar que el único indígena detenido será trasladado al Comando del Ejército en Puerto Páez y que la comunidad desista de estar cerrando la vía pública.

Aunque inicialmente la Policía Nacional apresó a tres indígenas, el único que permanece detenido es José Jeancarlos Castillo González, al que ya le realizaron la audiencia de presentación y el juez dejó privado de libertad por 45 días hasta que pase a una nueva fase del proceso judicial. Lo que contenían los paquetes incautados sería clorhidrato base de cocaína de alta pureza.

Los poderosos carteles del narcotráfico, ya no solo colombianos, sino mexicanos, han encontrado, en los indígenas, presas fáciles, por el hambre, las situaciones de miseria y salud de las comunidades azotadas por enfermedades, sin asistencia médica ni servicios mínimos para subsistir, por lo que encontraron en la droga y el oro una vía para sobrevivir.

La Agencia de la ONU para los Refugiados publicó, en su página web, el 7 de agosto 2018, que “el hambre y la desesperación empujan a grupos indígenas a salir de Venezuela” enfatizando que los Warao y los Wayúu “están abandonando sus tierras para buscar protección en Brasil y Colombia, debido a la escasez de medicinas y alimentos”.

Niños y adolescentes indígenas víctimas de grupos delictivos (foto:Bram Ebus/Cortesía Mongabay)

La Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) ha desplegado varias operaciones en los estados Bolívar y Amazonas contra la minería, ante lo que investigaciones de InSight Crime, durante el 2022 en el Amazonas, los lleva a señalar “que las operaciones mineras en Yapacana son conducidas por una mezcla de actores, entre empresarios criminales, comunidades indígenas y, sobre todo, grupos guerrilleros”.

Los héroes del mal

La situación de hambre y pobreza se ha agudizado, lo que es aprovechado por los grupos narcos y guerrilleros para ofrecer alternativas económicas a las vulnerables comunidades indígenas.

Hace tres meses, en diciembre 2022, el Comandante Estratégico Operacional de la Fuerza Armada (Ceofanb), general Domingo Hernández Lárez, informó que entre los estados Apure y Zulia, habían destruido 61 laboratorios de procesamiento de clorhidrato de cocaína.

Igual que ocurre con los grandes capos de la droga, como en la era de Pablo Escobar en Colombia, a quien el común de la gente protegía y temía, en los pueblos de la frontera venezolana hay pequeños narcos e incluso mulas que empiezan a manejar tanto dinero, que distribuyen en “obras de caridad” y ayudas entre la población, que los convierte en héroes locales, que más que delincuentes son vistos como la romántica historia Robin Hood.

La fantasía termina cuando la brutal realidad se impone con la extorsión, el asesinato, la venganza, las amenazas, las desapariciones y la cruda violencia. El año pasado, en mayo, Organización Regional de Pueblos Indígenas (Orpia) advirtió que narcotraficantes se instalaron en las adyacencias de la comunidad indígena Pendare, en Amazonas, específicamente em la zona selvática, lo que atrajo la atención de la Guardia Indígena, quienes protestaron la presencia de esos grupos en sus tierras. Eso motivó a que los narcos mantuvieran retenido, por varias horas, al indígena Pablo Medina, quien finalmente fue liberado.

A Pendare pertenecía el líder indígena Virgilio Trujillo Arana, defensor del territorio ancestral Uwottuja, municipio Autana, Amazonas, y uno de los creadores de la Guardia Territorial, quien fue asesinado con arma de fuego, el 30 de junio 2022, y lanzado desde un vehículo. En la zona saben que la orden vino de los grupos irregulares a quienes el dirigente indígena enfrentó y denunció por atentar contra el territorio donde hay yacimientos de oro.

Virgilio Trujillo Arana asesinado por enfrentar la explotación del oro en tierras ancestrales

Las guerrillas colombianas de las disidencias de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y más aún del Ejército de Liberación Nacional (ELN) ocupan no solo gran parte del territorio fronterizo de Venezuela sino la mayoría de los lucrativos negocios del oro y los narcóticos. (Sebastiana Sin Secretos: Cómo es que las FARC llegaron a un pueblo de Venezuela, sedujeron a sus habitantes y se fueron cuando arribó el ELN: “Los militares reconocen su autoridad”).

Tomaron la vía

Los indígenas han encontrado mecanismos de protesta y eso fue lo que hicieron a primeras horas del lunes 13 de marzo, cuando se instalaron frente al comando del Ejército en Puerto Páez, donde no solo impedían el paso entre la carretera que une a los estados Apure y Amazonas, sino que retuvieron varios vehículos, entre ellos uno de transporte público y otro de transporte de mercancía.

Para esa fecha varios indígenas se encontraban detenidos, por lo que la tranca de la vía era para reclamar la liberación de ellos. La situación se mantuvo por varios días, mientras medios de comunicación regionales publicaban la angustiosa situación que padecían los pasajeros del autobús retenido y otras personas que no podían transitar a uno u otro lado de la vía.

La carretera entre Apure y Amazonas fue trancada por los indígenas

La Radio Fe y Alegría reseñó el testimonio de una de las pasajeras, Carolina Díaz, quien se trasladaba desde Caracas para Amazonas cuando los indígenas decidieron impedir el paso. Ella narró que la situación se estaba desarrollando a unos 8 kilómetros de la alcabala de Puerto Páez y que los vehículos retenidos eran unos 40, la mayoría se dirigían hacia el estado Amazonas.

La mujer dijo que habían tratado de mediar con los indígenas responsables de la tranca, pero que ellos mantenían una actitud agresiva y firme de mantenerse sin permitir el paso por la carretera, hasta que las autoridades no le dieran respuesta sobre la liberación de los indígenas detenidos.

El “modelo Pablo Escobar” profundiza la tragedia de las comunidades indígenas presas del narco y la explotación del oro en Venezuela - Infobae

El asesinato no resuelto de un líder indígena venezolano se convierte en el símbolo de protesta más importante de las etnias en Amazonas el 12 de octubre

 

Virgilio Trujillo Arana, líder de la Organización Indígena Piaroas Unidos del Sipapo (Oipus) y de la Guardia Territorial, fue ejecutado con tres tiros en la cabeza el 30 de junio pasado por enfrentar la minería ilegal

Sebastiana Barráez/ domingo 9 de octubre 2022

@SebastianaB

Tomado de Infobae 

Indígenas reclamando justicia por Virgilio Trujillo

Se acerca el 12 de octubre, antes llamado día de la raza y ahora de la resistencia indígena, pero la realidad hoy es peor para los indígenas venezolanos, reducidos a territorios esquilmados, expulsados de sus tierras ancestrales por los explotadores del oro, huyendo para no morir de hambre, asesinados por la ambición de grupos armados, guerrilla, paramilitares y bandas criminales. Lo peor es la impunidad, como revela el informe más reciente de la ONU sobre Venezuela y el documental Oro de Sangre. El asesinato de varios indígenas es atroz, ocultado por organizaciones del gobierno y la revolución. Uno de esos casos es el asesinato del indígena uwottujja Virgilio Trujillo Arana, el 30 de junio 2022, en Amazonas, por enfrentar la minería ilegal

Trujillo era líder de la Organización Indígena Piaroas Unidos del Sipapo (Oipus) y de la Guardia Territorrial. Por lo menos 32 líderes indígenas han sido asesinados en Venezuela, la mayoría de ellos a manos de los grupos armados de las minas y una docena por militares.

Un habitante de la comunidad le dijo a Infobae que “ese 30 de junio, Virgilio estuvo en una reunión en Orpia (Organización Regional de Pueblos Indígenas de Amazonas) y al salir de ahí se fue hacia el sector Morichalito de lEl Escondido III, en la periferia de Puerto Ayacucho, por donde él vivía. Lo que supimos es que quienes lo mataron lo subieron o lo obligaron a subir a un carro, como a eso de las 4 de la tarde, y le dieron tres tiros en la cabeza”.

Agrega que “en esos operativos que el gobierno llama contra los TANCOL, destruyeron unas naves de aterrizaje cerca de Puerto Ayacucho. Gente de la zona dice que en las fotos que publicaron en redes de ese hecho aparecía Virgilio, por eso la familia solicitó en la Fiscalía que en esos videos de propaganda del gobierno se eliminaran esos videos donde aparece Virgilio; claro, eso ya no tiene sentido porque él está muerto, pero Virgilio fue el que sirvió de guía para indicar dónde estaban esas pistas”.

Una marcha con gran cantidad de personas acompañaron los restos de Virgilio Trujillo para su retorno a su territorio ancestral Uwottujja

“Esos cuerpos de seguridad, policiales y militares, están infiltrados por quienes manejan esas pistas. Incluso dentro de las mismas narcoguerrillas hay indígenas no solo son colombianos, gente que se han constituido en facciones de esos grupos al servicio del narcotráfico. El asesinato de Virgilio fue un mensaje que sembró terror a los defensores de las comunidades indígenas que se han replegado. Para colmo Orpia no ha querido hacer nada”, dijo.

Varios miembros de la comunidad y dirigentes indígenas que fueron a los cuerpos de seguridad, incluyendo al Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas (CICPC), posteriormente recibieron amenazas y hombres no identificados se presentaron a las viviendas de varios de ellos. “Llegaron diciendo que venían de parte de alias Ismaelito, del ELN”.

El CICPC hizo citaciones por el asesinato de Virgilio Trujillo. “Lo más triste es que el dueño del vehículo, donde asesinaron a Virgilio, sería otro indígena piaroa y el hijo de un policía, porque los narcos involucraron a varios indígenas en el tráfico de drogas. Otras personas, incluyendo las de organizaciones indígenas, como Orpia, se replegaron y están en silencio”, finaliza diciendo el vecino de la comunidad que habló con Infobae.

El líder indígena Virgilio Trujillo amó y defendió el territorio de grupos armados que terminaron asesinándolo

Reclamo de la comunidad

A mediados de agosto 2022, el indígena uwottuja, Alfredo Márquez, de la comunidad Sabanita de Pintao, parroquia Platanillal, municipio Átures, estado Amazonas dijo que se han unido varias organizaciones indígenas de los ríos de Sipapo, Autana, Manapiare y Cataniapo. “Que agrupe a las tres organizaciones que existen actualmente” y que se llamará Consejo de la Autoridad Legítima del Pueblo Originario Owottujja del estado Amazonas.

Agradeció a los medios de comunicación “que nos ayudan a hacer valer los derechos de nuestra lucha indígena. Vamos a acompañar a la familia de Virgilio a la Fiscalía a entregar un documento para que no se quede impune”.

Posteriormente Márquez dijo, a través de un video, que el 12 de octubre es un día de lucha y resistencia, como “homenaje a los caídos por la lucha de la defensa territorial de Amazonas, desde Diógenes Garcés hasta Virgilio Trujillo”.

“Haremos una ceremonia sagrada para despertar el espíritu de los ancestros para que nos dé las energías para poder seguir hacia la reivindicación de nuestros derechos establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y especialmente en la Ley de los Pueblos y Comunidades Indígenas”, dijo Márquez quien anunció que el 12 de octubre arrancarán actividades, a las 8 de la mañana, en el fundo La Reina, en Puerto Ayacucho, capital del estado Amazonas.

Discurso del líder indígena uwottuja Alfredo Márquez

El 01 de julio 2022 la organización SOS Orinoco denunció el asesinato del líder indígena Virgilio Trujillo. Por otra parte, la Escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela (UCV) se pronunció contra el asesinato de Trujillo, destacando que fue fundador de los Guardianes Territoriales del Sipapo, Autana. “Lamentablemente, la muerte de Virgilio Trujillo se suma a la de otros defensores de las comunidades indígenas, como la del líder Freddy Menare, quien fue asesinado por la defensa de su espacio vital ancestral”.

También la delegación de la Unión Europea y las embajadas de los Estados miembros en Venezuela se pronucniaron condenando “firmemente el asesinato del líder indígena y activista ambiental Virgilio Trujillo. Reiteramos nuestro apoyo al trabajo de los líderes indígenas, territoriales y ambientales en defensa de sus territorios, y a todos los defensores de derechos humanos”.

Al cumplirse 45 días del asesinato de Trujillo Arana, varios indígenas llevaron a cabo una protesta en Amazonas, exigiendo justicia, entregando un documento por la celeridad para esclarecer el caso; la actividad fue liderizada por el defensor de derechos humanos José Mejía, con participación del coordinador de la Confederación Indígena Bolivariana de Amazonas, Roberto Yarinape.

La aniquilación indígena continúa. Después del asesinato de Virgilio Trujillo, no pasó mucho tiempo para que las disidencias de las FARC (Fuerzas Armadas revolucionarias de Colombia) asesinaran a tres indígenas jivi.

Lo dice ONU

La Misión de Determinación de los Hechos para el caso Venezuela reveló en su más reciente informe que desde el 2016 “varios líderes y lideresas indígenas han sido blancos de amenazas y ataques”, particularmente en las comunidades indígenas ubicadas en lugares estratégicos por la presencia de minas o por ser ruta del narcotráfico ilícito, “como Kumarakapay, ubicada sobre la Troncal 10, y Maurak, que alberga el aeropuerto de Santa Elena de Uairén”.

No solo son los narcotraficantes o los guerrilleros, también reciben “amenazas y ataques por parte de representantes del Estado contra líderes y lideresas indígenas por haberse opuesto a la presencia armada del Estado en territorios indígenas”, dice la Misión, quien recibio4 información de que en el 2018 autoridades militares y del gobierno amenazaron con detener a líderes pemones y de las Guardias Territoriales.

“El 23 de julio de 2018, el general de brigada Roberto González Cárdenas acusó en un programa de televisión a la lideresa indígena Lisa Lynn Henrito Percy de ser ‘secesionista’, de liderar un movimiento separatista pemón”, incluso la señalo de traición a la patria.

Foto de archivo del general retirado Roberto González Cárdenas

La Misión de la ONU resalta lo ocurrido, en la comunidad de Turasén, Gran Sabana, el 26 de septiembre 2018, con el asesinato de José Vásquez, comandante de la Guardia Territorial Pemón. “Personas con liderazgo dentro del pueblo pemón, que fueron consultadas por la Misión, afirmaron que el propósito del asesinato fue amedrentar y debilitar los cuerpos de la Guardia Territorial que interfería con las actividades de contrabando. El Ministerio Público oficialmente acusó a un exfuncionario de la FANB de homicidio agravado”, dice la Misión en alusión a Edward Frederick Curuma, funcionario de la Fuerza Armada detenido por el hecho.

Ricardo Delgado, exalcalde del municipio Gran Sabana, estado Bolívar, dijo en redes sociales que a José Vásquez “lo venían siguiendo por parte de agentes del DGCIM (Dirección General de Contrainteligencia Militar) hasta que lograron su objetivo: eliminarlo. Seguimos investigando para saber quién está detrás de todo. Solo para confirmar”.

Caso los Meya

La Misión de Determinación de la ONU dice que tenía 36 años cuando el 13 de marzo 2018, Óscar Meya “fue detenido, torturado y desaparecido por aparentes miembros del ‘sindicato’ de El Fabio en El Dorado, parroquia Dalla Costa, municipio Sifontes”.

Dicho ‘sindicato’ “estaba tratando de tomar control de minas que estaban siendo manejadas por la comunidad indígena pemón (taurepán) de San Luis de Morichal, municipio Sifontes (sector IV pemón), cuyo capitán era Óscar Eliézer Meya, el hermano de Óscar Meya. Desde 2017, miembros del ‘sindicato’ de El Fabio (o El Negro Fabio), habían ofrecido supuestamente incentivos a la comunidad para que permitiese el acceso del ‘sindicato’ a las minas del área. Cuando la comunidad denegó la oferta, el ‘sindicato’ amenaza supuestamente a la comunidad y a ejercer la violencia para desplazarla, y así obtener el control de las minas”.

Comunidades pemón de San Luis de Morichal, El Vapor y San Antonio de Roscio protestando en El Dorado para que les entreguen el cuerpo de Óscar Meya. Foto Aporrea 2.

“La familia del capitán indígena, Óscar Meya, comenzó a sufrir amenazas. El 30 de julio de 2017, Domingo Cabrera, minero y primo de Óscar Meya, desapareció en San Luis de Morichal. La comunidad señaló al ‘sindicato’ de El Fabio de ser responsable de la desaparición”.

El 13 de marzo de 2018, cuando Óscar Meya y un primo estaban en El Dorado, fueron “secuestrados por hombres armados, quienes los llevaron a una oficina cercana de compra de oro. Allí, fueron golpeados, acusados de ayudar el Ejército en las operaciones militares contra el ‘sindicato’ de El Fabio. Cortaron la frente del primo de Óscar con una navaja; sin embargo, cuando se enteraron de que él no había cooperado con las fuerzas armadas, lo soltaron”.

A Óscar, los hombres armados lo encapucharon la cabeza y se lo llevaron en una lancha. Según un testigo le dijo a La Misión que oficiales armados de la GNB estaban presentes en El Dorado cuando los hombres armados trasladaron a Meya, “pero no actuaron para proteger la vida de Óscar Meya”.

Mapa de referencia del estado de Bolívar, con distinción del municipio Gran Sabana

“La familia de Óscar Meya ha continuado recibiendo amenazas y siendo víctima de actos violentos. El 28 de marzo de 2021, Luis Mario Meya Márquez, un primo de Óscar Meya de 17 años, fue asesinado en San Luis de Morichal por hombres armados desconocidos”, dice el Informe de la Misión. “Hasta el momento de redacción del presente caso, ninguna persona ha sido arrestada en el caso y el paradero de Óscar Meya sigue desconocido”.

“Junto con los actos de violencia perpetrados por actores armados, la Misión ha documentado casos de ataques violentos dirigidos a obtener el control de territorios indígenas por parte de agentes del propio Estado. Este tipo de ataques se han producido a menudo en el contexto de operaciones militares, como la operación Manos de Metal o el plan Tepuy Protector, con la supuesta finalidad de controlar la minería ilegal, particularmente en zonas naturales protegidas que coinciden con los territorios indígenas, como es el caso del Parque Nacional Canaima, en diciembre de 2018”.

“Dados los intereses económicos de las élites militares y económicas venezolanas en la explotación del oro y otros minerales estratégicos, existen indicios de que el objetivo real de las operaciones militares en los territorios indígenas de Gran Sabana pueda ser el de asegurar el control sobre los recursos naturales, directamente por el Estado o por grupos afines”, destacó el Informe de la Misión de Determinación de los Hechos del Consejo de Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas.

El asesinato no resuelto de un líder indígena venezolano se convierte en el símbolo de protesta más importante de las etnias en Amazonas el 12 de octubre - Infobae