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jueves, 12 de septiembre de 2024

Cientos de familias huyen de Venezuela por la persecución política y la Operación Tun Tun lanzada por el chavismo


Familias completas han escapado para ocultarse al otro lado de la línea fronteriza con Colombia o Brasil, agotadas por tener que esconderse de la policía gubernamental: "No pude más"


Sebastiana Barráez/ jueves 12 de septiembre 2024

@SebastianaB


Tomado de Infobae

La cifra de presos políticos en Venezuela se disparó en el marco de las elecciones más aun después del 28 de julio

Cientos de personas, por causas políticas, han sido llevadas a las cárceles más peligrosas del país, como Tocorón, así como a los centros de reclusión y tortura del Sebin y la Dgcim. SE le agrega un alto número de citados a los cuerpos policiales para extorsionarlos. Todo está enmarcado en la orden de represión y persecución con la Operación Tun Tun. “Se reedita el nazismo ante la mirada inclemente del mundo", le dice a Infobae un abogado y defensor de Derechos Humanos.


Los detenidos son aquellos testigos de mesa, coordinadores de centros electorales o facilitadores del personal electoral, así como los que a criterio del régimen, son activistas políticos. Ellos se suman a la larga lista de destacados dirigentes que han acompañado a María Corina Machado, incluso los de su equipo operativo. Otros son citados a los cuerpos policiales con amenazas de ser encarcelados si no pagan con dinero, vehículo u otros objetos de valor.


En los estados fronterizos, familias completas han huido del territorio venezolano para ocultarse al otro lado de la línea fronteriza, bien sea en Colombia o Brasil. Una de esas regiones está en los andes venezolanos. Del Táchira huyen de la persecución y represión: exalcaldes, concejales, dirigentes políticos municipales y hasta rurales, muchachos de la juventud, exdiputados, en fin, el número no está cuantificado aun.


Organizaciones como ACNUR están prestando ayuda, en territorio colombiano, a los desplazados por razones políticas, muchos de ellos gente muy humilde que necesita la asistencia para poder comer o un lugar seguro para dormir.


El diputado nacional William Camacho Lugo, hijo de la diputada regional Nellyver Lugo, es uno de los que sin disimulo promueve la Operación Tun Tun. El hombre se muestra con su jefe político, Diosdado Cabello Rondón, uno de los principales impulsadores de la política de persecución, más aún ahora con el poder que tiene como Ministro del Interior y Justicia.

Diversos organismos del Estado difundiendo la Operación Tun Tun

El Ministerio Público, a través de fiscales provisorios, como la del Táchira, Herly Migdalia Quintero Bautista, solicitan temerarias detenciones u órdenes de allanamiento contra quienes participaron como testigos en las mesas electorales. Y en complicidad con jueces, como la Quinta de Control, Neyda Angélica Tubiñez Contreras de Control, se ejecutan de allanamiento para que las víctimas, sin derecho a la defensa, pierdan todo lo que los funcionarios encuentran en las viviendas: computadoras, teléfonos celulares, equipos de video y de juegos, prendas de mujeres y niñas, entre otros. 


En las órdenes de allanamiento, de fiscalía y jueces, se estipula que se localicen e incauten: “armas de fuego, equipos electrónicos, computadoras de mesa, laptop, teléfonos celulares, equipos remotos (drones), morteros, bombas molotov o cualquier evidencia de interés criminalístico relacionados directamente con la investigación fiscal”. Así todo lo que tenga valor para los funcionarios entra en la categoría “cualquier evidencia”.


Resaltan en las órdenes que el allanamiento “en lo posible” serán realizados con dos testigos hábiles preferiblemente vecinos del lugar, sino no importa, es la conclusión. Y destacan que si en el lugar, donde lleguen a ejecutar el allanamiento, no hay nadie, pues procedan por la fuerza.


Las acciones de tribunales y fiscalía tienen el respaldo del gobernador Freddy Alirio Bernal Rosales, quien tiene hombres armados a todo lo largo de la frontera, a la vez que con su llegada al Táchira, se consolidó y fortaleció en esa parte del territorio venezolano el Ejército de liberación Nacional (ELN), la segunda guerrilla colombiana. 

Ricardo Albacete fue detenido por hospedar a María Corina Machado en el Táchira

“No pude más”

Todos los que trabajaron en el equipo de la doctora Nélida Sánchez, coordinadora nacional de Formación Ciudadana Electoral, quien se encuentra detenida, están buscados y perseguidos. El lunes, funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia (Sebin) se apostaron frente a la casa de la doctora Judith Nieto en San Cristóbal a sacar fotos de su vivienda en el Barrio Sucre de San Cristóbal, Táchira. Nieto fue una de las preparadoras de los testigos de mesa. 


Otros facilitadores electorales como Ender Ruiz, dirigente de Copei, tuvo que huir con su familia por las amenazas de muerte del ELN, quienes le marcaron sus casas, al estilo de lo que ocurrió en la Alemania Nazi contra los judíos; Ruiz como su esposa fueron facilitadores electorales en el municipio Capacho del estado Táchira.


“Tuve que huir hacia Colombia, luego de estar varios días escondidos, pero ya era imposible porque todo el mundo tiene miedo. Toda la familia huyendo, como si fuéramos delincuentes, mientras los verdaderos delincuentes están en el poder en Venezuela”, le dice a Infobae un testigo electoral.

La Comisión Interamericana de DDHH otorgó medidas cautelares a 12 de los detenidos en periodo postelectoral

También debió ocultarse, el exalcalde del municipio Michelena, Fernando Andrade, quien era el dueño de un camión que le regaló a María Corina Machado, y que le entregaron en la casa del empresario Ricardo Albacete que por haberle dado hospedaje a la líder opositora, fue detenido y su empresa desvalijada después de ser acusado por el Fiscal General nombrado por la ilegal Constituyente, Tarek William Saab Halabi, de actos de terrorismo y saboteo al sistema eléctrico. 


“No pude más”, le dice a Infobae una dirigente opositora, quien en las penumbras de la madrugada del 30 de julio 2024 salió de la casa de sus padres, donde se había ocultado desde que antes de las elecciones le marcaron su vivienda. 


“Pasé de la euforia de una hermosa campaña electoral que nos arrojaba la seguridad de que ganaríamos las elecciones por un amplio margen, con el doctor Edmundo González Urrutia como candidato y el empuje de María Corina Machado como líder de la oposición, a ser una perseguida, a abandonar mi pueblo, a mis padres, a mi trabajo. El terror del régimen de Maduro nos ha rebasado con la Operación Tun Tun”.


Finalmente agrega que “confieso que me asombra la indiferencia del mundo ante lo que está ocurriendo en Venezuela. Casi todo el equipo de campaña nuestro está preso o escondido, pero no solo en Táchira y Apure, es en todo el país”. 

Trío del Tun Tun. Al centro el diputado William Camacho Lugo, junto al Ministro del Interior Diosdado Cabello y atrás el Ministro de Asuntos Penitenciarios, Julio García Zerpa

Institucionalizar el miedo

En un reciente informe de un equipo múltiple de ONG “Crisis Postelectoral y de DDHH 2024 en Venezuela” se hace una clara descripción de lo que comprende la Operación Tun Tun, que catalogan como la “institucionalización del miedo”. 


Destacan que “el 17 de mayo 2017 Diosdado Cabello, en su programa televisivo Con el Mazo Dando, inventó la frase Operación Tun Tun para calificar una detención arbitraria contra disidentes del gobierno. A partir de ahí́ repetía la frase durante su talkshow cuando anunciaba la próxima detención de un líder político o social del país”. 


“Tun Tun es la onomatopeya de golpear una puerta, que en Venezuela se popularizó a partir de la versión del aguinaldo navideño interpretada por Vicente Emilio Sojo y Antonio Lauro, cuya letra dice ‘Tun tun, ¿Quién es? Gente de paz. Abranos la puerta que ya es Navidad’”. 


“La Operación Tun Tun fue reseñada en el primer informe de la Misión Internacional Independiente de Determinación de Hechos sobre la Republica de Venezuela, divulgado en septiembre 2020”. La misión de la ONU dice en su informe que “el 24 de junio 2017, durante un acto militar conmemorativo en Carabobo, el Presidente Maduro afirmó que todas las personas detenidas durante la Operación Tun Tun estaban siendo juzgadas por la justicia militar y serían ‘severamente castigados’”. 


“El 30.07.24 Nicolás Maduro anunció una serie de medidas ‘para proteger al pueblo’, entre las que se encontraba: ‘El despliegue de un plan especial “en el marco de la segunda fase del Plan República’, para que la Fuerza Armada Nacional y las fuerzas policiales desarrollen un plan de patrullaje y protección de calles, avenidas y urbanizaciones; ‘de estos grupos comanditos violentos’, en un plan interactivo que ya, según dijo, ya es conocido en el pasado. ‘Poder popular, militar y policial al patrullaje. Los quiero ver en las calles hasta la consolidación del plan de paz’, apuntó”. 


“A partir de este anunció el término Operación Tun Tun se popularizó entre funcionarios y seguidores del oficialismo hasta el punto que comenzó́ a designar todos los operativos para realizar detenciones arbitrarias en el país”.


“El Observatorio Digital ProBox señaló́: “entre el 31 de julio al 01 de agosto, grupos públicos de WhatsApp basados en Venezuela 28 mensajes en los que mencionaron Operación Tun Tun al menos una vez. Subrayando la posibilidad de denunciar a los vecinos en VenApp. El video que acompaña este mensaje trata a los opositores como ‘fascistas’, ‘guarimberos’ y ‘terroristas’”. 

Transmitir miedo se ha convertido en una política del régimen venezolano

“ProBox desarrolló un proyecto de escucha social en redes sociales utilizando palabras claves del discurso oficialista: “El caso de los mensajes con la etiqueta #OperacionTunTun, es más alarmante, se encontraron ejemplos en los que usuarios de X respondían publicaciones opositoras con la etiqueta para “marcar” a quienes publicaban contenido en contra del oficialismo; incluso, se intenta mencionar al Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (SEBIN)”. 


“El 03.08.24 Diosdado Cabello promovió́ la etiqueta #TunTunLlegóLaPaz desde su programa de televisión, en una operación coordinada con otras cuentas institucionales, la cual según ProBox llegó a acumular más de 43.000 mensajes. Al respecto, esta ONG concluye: 


‘El  ‘doxxing ‘ es la práctica de recopilar y divulgar información personal de una persona sin su consentimiento, a menudo con la intención de acosar, amenazar o perjudicarla (...) La “Operación TunTun” es, en gran medida, una campaña masiva de Doxxing, diseñada para infundir pavor en la población, y que ha sido impulsada principalmente por Diosdado Cabello desde su cuenta personal en Instagram, como también desde las cuentas de su programa “Con El Mazo Dando”, principalmente en X”. 


“En esta narrativa, destaca la burla y exposición de venezolanos que han expresado su rechazo a Maduro en redes sociales o dudas sobre los resultados del 28 de julio y que participaron en manifestaciones. Se muestra cómo luego fueron detenidos por dichas publicaciones y cómo les hacen grabar videos “pidiendo disculpas” y asegurando que “fueron manipulados”. Todas suelen estar acompañadas de las etiquetas #ComanditosDelTerror y #ElPuebloQuiereJusticia”. 


“Como agrega ProBox los mensajes y videos han sido replicados por cuentas de instituciones militares y miembros de cuerpos de seguridad del Estado, “utilizando fragmentos o audios de películas de terror como “Juego del Miedo”, “Chucky” entre otras”. Muchas de estos contenidos fueron retirados de las plataformas luego de las denuncias de los usuarios, como un video de la Dirección General de Contrainteligencia Militar (DGCIM) anunciando la habilitación de una línea telefónica para denunciar a ciudadanos”. 


“No obstante, Diosdado Cabello no es el único alto funcionario en amenazar mediáticamente con la aplicación de la operación Tun Tun. El 05.08.24 el propio Nicolás Maduro, en una concentración, cantó una melodía con la siguiente letra: “Tun tun no seas llorón, vas para Tocorón”, que transmitió́ en vivo por sus redes sociales (minuto 11:37); así́ como el Gobernador de Trujillo, Gerardo Márquez”. 



jueves, 4 de mayo de 2023

Pobreza, migración y mujeres al frente de los hogares: los resultados de una investigación en Venezuela

 

"La jefatura femenina ha registrado un importante aumento en las últimas dos décadas", revela el Informe de Coyuntura, coordinado por el profesor Luis Zambrano, de la Universidad Católica



Sebastiana Barráez/ jueves 4 de mayo 2023

@SebastianaB



Tomado de Infobae 

Los hogares más pobres son aquellos que tienen niños (Reuters)

“En Venezuela la jefatura femenina ha registrado un importante aumento en las últimas dos décadas”, revela el Informe de Coyuntura de un equipo de investigadores, coordinado por el profesor Luis Zambrano, que la Universidad Católica de Venezuela publica a finales de abril 2023. Enfatiza el estudio que a partir del 2018 se vuelve más notable la presencia de las mujeres como cabeza de hogar, confirmando la Encuesta Nacional de Condiciones de Vida (Encovi) 2021, que reflejó 54% de fémina en ese rol.

Según determina el informe de la UCAB “a esta expansión de la jefatura femenina pudiera estar contribuyendo, en parte, el intenso proceso de emigración que se ha experimentado en el país, sobre todo en este último lustro, por los reacomodos que este proceso impone a nivel de las unidades de residencia y en el ritmo de formación de otras nuevas”.


“Sobre este aspecto, la Encovi 2021 informa que, en efecto, luce mayor la presencia de mujeres en este rol de jefas en aquellos hogares con emigrantes, 58% frente a 53%; resultados que ratifican lo aportado en su momento por la Encovi 2018 (según el Observatorio Venezolano de Migración (OVM), 2019)”.


Para los investigadores, en el marcado aumento de la feminización de la jefatura de los hogares podría estar influyendo simultáneamente otros factores como “el avance del envejecimiento poblacional, caracterizado por la predominancia de las mujeres a causa de su mayor esperanza de vida; el nivel de interrupción de las uniones y la mayor autonomía e independencia que han adquirido las mujeres, debido a su participación en el mercado laboral y en el sistema educativo”.


Acotan que “dado lo intenso del cambio en tan breve plazo, igualmente será pertinente considerar en qué medida pudiera estar incidiendo en la declaración de los entrevistados la regular identificación de las mujeres como “jefas de familia”, para la percepción de los beneficios correspondientes al sistema de protección social implementado por el Ejecutivo Nacional desde 2017”, por lo que agregan que ese aspecto requiere ser observado con mayor atención.


Un dato revelador es que “se puede verificar que en los hogares con bajos ingresos, más de la mitad corresponde a los compuestos por niños, mientras que los del tipo de generaciones en edades intermedias representan el 17% del total. Este último tipo de hogar eleva su participación hasta 45% en el caso del quintil de mayor nivel de ingreso, en tanto que aquéllos que tienen además niños pasan a representar entre 30% y 20% en los sectores más favorecidos (quintil 4 y 5)”.


Por otra parte, “los hogares que se encuentran en la última etapa del ciclo de vida (solo con adultos mayores), son relativamente mucho más relevantes en los quintiles de más altos ingresos, independientemente del sexo del jefe del hogar. Al ser económicamente independientes, pueden, pues, optar por vivir solos, con su pareja o con otros de su misma generación; opciones que no están disponibles en los hogares con menores niveles de ingreso”.

El Informe fue elaborado por investigadores de la Universidad Católica Andrés Bello

 

Mujeres y pobreza

En el Informe de Coyuntura Venezuela del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) participaron los investigadores: María Alejandra Moreno, Rafael Muñoz, Santiago Sosa, Luis Zambrano Sequín, Juan Carlos Guevara, demetrio Marotta, María Gabriela Ponce, María Di Brienza, Juan Carlos Guevara, Mikhaela Barboza, María valentina Rodríguez y Oscar Núñez.

Explican que “en el censo del año 2011 se indica que “alrededor de 2 de cada 5 de los hogares era encabezado por una mujer, lo que representaba una variación de 10 puntos porcentuales en comparación al censo precedente; así mismo, las ediciones de la Encovi 2014 a 2017 han informado niveles muy cercanos”.

Según información de la base de datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) “en fechas próximas (2017-2019), solo los siguientes países registraban porcentajes elevados de hogares jefaturados por mujeres: Brasil (48%), Uruguay (47%), Chile (42%) y Costa Rica (41%), mientras que el promedio regional para este indicador se ubicaba en 39%”.


Así ha crecido la presencia de mujeres como jefes de hogar en Venezuela

Indica el Informe que “el censo de población levantado a inicios de la década de los 90 ubicaba en 4,7 miembros el tamaño medio de los hogares; veinte años después, el Censo 2011, daba cuenta de la reducción de un miembro en la conformación de estas unidades. En el transcurrir de esta última década los cambios demográficos (baja de la fecundidad, emigración, envejecimiento y disolución de las uniones), la disminución en el volumen poblacional, la tendencia que se habría dado en el ritmo de conformación de nuevos hogares, así como otros factores de orden socioeconómico, se estarían combinando para ocasionar una diminución en la densidad de los mismos”.

Los investigadores destacaron que con relación a las mujeres cabeza de hogar “”se encuentra que es muy marcada su presencia en los quintiles (distribución del ingreso de la población) de ingresos más bajos (66% versus 57% en los quintiles 1 y 2) para luego disminuir progresivamente su peso a lo largo de la distribución, al punto que la importancia de los hombres en este rol las supera en los quintiles de más altos ingresos”.

Considera el informe que el hecho de que haya más mujeres en la jefatura del hogar estaría “más asociada a la condición de pobreza, con sus pautas culturales tradicionales en cuanto al papel central de la mujer en la familia y su dinámica; mientras que sería menor el rol de los factores vinculados a la mayor autonomía e independencia femenina relacionadas con las condiciones de equidad de género”.

Agrega el equipo investigador que “el tamaño promedio de los hogares, según la condición socioeconómica, da cuenta de las variaciones por efecto de los diferenciales en los niveles de fecundidad y la complejidad de las estructuras. En el quintil más pobre, el número promedio de miembros del hogar se ubica en 4.1 para reducirse a 2,2 en el quintil más rico”.

Mujeres son las jefes de la mayoría de hogares en Venezuela

Más o menos ingresos

“Si en los hogares más desfavorecidos la persona que ejerce la jefatura es una mujer, su unidad de convivencia es más numerosa (4,2 miembros frente a 3,9 si ella no es la jefa del hogar); esta diferencia se ve reducida a medida que se avanza en la distribución del ingreso, hasta anularse entre los hogares en una situación más favorable”.

Asimismo aseguran que “se muestran diferencias en cuanto a la importancia de cada tipo de hogar según el criterio de estructura. Entre los quintiles de bajos ingresos, de cada 10 hogares 4 son nucleares biparentales y 3 son de tipo extenso o compuesto. En contraste, entre aquéllos que disponen de mayores ingresos, el hecho de vivir solo resulta una opción más factible (3 de cada 10 hogares), a la par que se duplica la representación de los hogares donde solo reside una pareja conyugal”.


“No obstante, destaca la relevancia de los hogares unipersonales en los sectores con mayores ingresos, según reporta Encovi 2021. Este aspecto también amerita mayor revisión, puesto que en distintos análisis realizados con datos referidos a la década de los 90, la primera de los años 2000 y más recientemente en la Encovi 2017, se verificó una mayor preponderancia de este tipo de hogares en los sectores con menos recursos económicos”.


Más adelante asevera el estudio que “entre las jefas de hogar, destaca que aquéllas que viven solas o con su pareja aumentan mucho más su peso en el quintil de más altos ingresos (37%), en evidente contraste con la participación en los estratos más desventajados (entre 7% y 5%)”.

Los investigadores de la Universidad Católica Andrés Bello, una de las más prestigiosas del país, dicen en su informe que “Venezuela ha venido atravesando desde el año 2014 una profunda crisis que se revela en las distintas dimensiones que configuran las condiciones de vida de su población. Tal como recoge la Encovi en sus diferentes ediciones, esta crisis se ha manifestado en: la pérdida de fuentes estables de ingreso, fundamentalmente las relativas a los ingresos salariales como consecuencia de la destrucción de puestos de trabajo, y las bajas remuneraciones de los que han logrado mantener sus empleos. Ambos factores se han traducido en un significativo deterioro de los ingresos de los hogares venezolanos que impiden la satisfacción de necesidades básicas, relacionadas tanto con el acceso a la alimentación como a los servicios públicos básicos, especialmente los relativos a agua y electricidad. Frente a este panorama, un contingente importante de población, sobre todo joven, ha abandonado el país, reconfigurando su estructura demográfica”.

Pobreza, migración y mujeres al frente de los hogares: los resultados de una investigación en Venezuela - Infobae


sábado, 7 de agosto de 2021

Olguita, la poetisa irreverente, la de “Pies Desnudos”, la venezolana que escribió poemas de su paso por un refugio para migrantes

 

Hoy a los 72 años, su transitar en la vida es apasionante, desde la adolescente que siguió la ola de la revolución cubana hasta la que hoy enfrenta con apasionamiento la revolución chavista


Sebastiana Barráez/ sábado 7 de agosto 2021

@SebastianaB

 

Exclusivo para FronteraViva

 

Ella dice que no escribe como Neruda o Benedetti. Claro que no, porque en la poesía de aquellos escritores, no está la intensidad del dolor de la mujer de tres partos, que luchó porque sus hijos fueran adultos de bien, por lo que escribir tenía que esperar; tampoco tiene la poesía de aquellos, la marca de la rebelde que desde muy joven siguió el sueño por un país mejor, ni el arte de sobrevivir al naufragio que significa emigrar cuando su mundo se ve colapsado en el momento en que parecía el momento de solo escribir. A lo largo de los años hizo poesía entre los restos de emociones fuertes. Ahora reunió a varios de ellos en “Pies Desnudos”, el libro que Olga Chiquinquirá Díaz Díaz acaba de sacar a la luz y que puede adquirirse en Amazon.
Portada del libro Pies Desnudos

En Falcón, la consideran Paraguanera, aunque en realidad ella nació en el Zulia, exactamente en Coquivacoa, pero poco después de abrir los ojos, sus padres se la llevaron al vecino estado Falcón y por ello su infancia fue en un campo petrolero, el de la empresa Shell para la que trabajaba su padre Juan de Dios Díaz Guanipa al que llamaban Yoso.

En 1949 Olga María Díaz Aldama trae al mundo a Olga Chiquinquirá, “Olguita”, como todos la llaman, a quien caracterizó la irreverencia y su avidez por conocer temas más comunes en los adultos que en los niños. 

Es una luchadora a pesar de la adversidad, es una venezolana que en Bogotá la vemos tratando de no ceder a sus principios, a sus sueños. Se sienta frente a mí con sus ojos ansiosos por contar la historia de su libro, su poemario Pies Desnudos porque “representa la irreverente decisión de andar por la vida sin complejo alguno, a pesar de las críticas de una sociedad que se vende como avanzada, pero que sigue siendo puritana y apegada a ortodoxas reglas”, dice. 
Olga Chiquinquirá Díaz Díaz
Este logro lo recibe con especial alegría, “dándole gracias a Dios, a la editorial Sultana del Lago y con deferencia al poeta Luis Perozo Cervantes; asimismo, a sus lectores de siempre. La Dirección de Cultura del estado Falcón, nunca apoyó mi sueño de publicar. Entre mis amigos, había escritores prolijos, que contaban con todas las prerrogativas gubernamentales para publicar uno y otro libro, con cierta frecuencia”.  

Olguita expresó su afecto por la Revolución, por los guerrilleros de los años ´60, escribiendo, cantando y llevando en su voz todos los discursos que para esos tiempos ardían entre los jóvenes. “Douglas Bravo era el rostro de aquel sueño que atravesaba Cabure, llegaba a Iracara, y desde allí se erguía hacia otras zonas de la Venezuela que estrenaba su período democrático y que, sin embargo, era capaz de capturar, torturar y asesinar a dirigentes opositores”, reconoce Olguita. 


Tierra ajena
Desde que Olguita viajó para Bogotá, se considera desterrada, aunque no es el término correcto a su condición, pero es lo que interpreta del sentimiento que nace en ella cuando se alejó de su patria natal: “es desarraigo, lejanía, calor intenso, asfalto, trillas, lágrimas, frío, extorsión, agotamiento, abandono, soledad, dudas acerca de Dios, miseria espiritual. Es confundir el día con la noche, horas infinitas, hambre, ropita usada, techos improvisados, desesperanza”.
Hasta Bogotá llevó su bandera como símbolo de lucha incesante

Asegura que el trípode vida, libertad y poesía, conforman su esencia, su forma de sobresalir ante cualquier desafío. Su primer empleo fue en la Academia Venezolana de la Lengua, que le permitió conocer a escritores venezolanos de renombre, como Edgard Sanabria, Eduardo Arroyo Lameda, Uslar Pietri, Luis Beltrán Guerrero. 

Expresa que sus hijos y nietos “son mi motor, mi combustible, mi ilusión de vida y mi conciencia”, y que sus hermanos son parte importante en ese recinto donde su alma se desborda en manifestaciones de amor.  

Se ve a sí misma como subversiva cuando la libertad esté en riesgo. “La Libertad es el sueño más elevado que ha de tener un ser humano digno. Es preciso que retomemos el amor patrio. Mi voz es un llamado a ese requerimiento urgente que la Venezuela decente está pidiendo a gritos”. 

De su estadía en un refugio de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), escribió:

“Espejos

En los refugios para venezolanos, no he visto un solo espejo, y eso ha llamado mi atención en lo superficial. Pero yendo a lo profundo, pienso que cada venezolano en diáspora es el espejo de su propio hermano, ya que en él ve reflejado el dolor del destierro, sus carencias, y el anhelo permanente de regresar al suelo patrio.

Somos espejos, uno del otro. Espejos sobre los cuales caen las lágrimas, en un silencio casi sepulcral”.También hizo un poema que llamó “Niños en refugio” y que dedicó “A los niños que conocí en el refugio”, uno de ellos es:

Naza

 ¿Por qué lloras, Naza?

pregunté a Nazareth

y sin pensarlo mucho

respondió:

“Yo no sé”

Llora ahora

llora después

tal vez se ha dado cuenta

que su país está al revés”.

 
La niña que comía flores
Desde los cinco años aprendió a leer y escribir, guiada en sus primeras letras por su vecina, la hoy eriodista Charo Pelayo, en una vieja máquina de escribir; ahí nace su deseo por pequeños cuentos, aupada por la maestra Ofelia en na escuelita casera, con una densa arboleda de acacias, cuyas flores la niña comína, aunque le causaban malestares estomacales.

Olguita parece frágil, quizá por su cuerpo muy delgado, pero tiene fuerza en sus convicciones y es sensible hasta las lágrimas. En esta entrevista relata que “la época vivida en Campo Shell estuvo marcada por las noticias que comentaban mis padres, contrarios a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, para entonces en plano apogeo. A los 6 años no entendía el contexto político venezolano, pero sí me angustiaba los hechos que oía en voz baja. Me escondía detrás de las puertas, debajo de las mesas o las camas, para poder escuchar y enterarme de los últimos acontecimientos que tanto apesadumbraban a mi madre, quien lloraba y rezaba”.

Confiesa en esta entrevista  que “de noche se atemorizaba ante la presencia de los esbirros de la Seguridad Nacional que vigilaban su casa. Yo los veía a través de la cortina hecha de pequeños retazos cuadrados multicolores, algunos de organza”.

A eso se le suma el impacto que le causó la fuga de uno de los vecinos Toledo, en el cajón del carro de su padre, quien lo trasladó a medianoche hacia una zona rural de la península de Paraguaná. “Ver atropellado sobre el asfalto a Tamacún, el perro de los Toledo y la muerte de José Alí, el hijo menor de la familia Isea, atropellado también”.

En el colegio Concordia, ubicado en la Puerta Maraven, además de la primaria y la Primera Comunión, Olguita se fascinó con la campaña “Un solo bolívar por la libertad de Cuba”, que cada viernes hacían a la salida de los trabajadores de la refinería Shell.

De ahí nació lo que Luis Perozo Cervantes plasmó en el Prólogo de Pies Desnudos: “Olga Díaz Díaz es un juglar guerrillero, es una cantante popular, la mujer que cambiaba el fusil por la guitarra y viceversa, una leyenda urbana, una esencia fantasmagórica e inspiradora que recorre cada poema con su carácter decidido e impetuoso. Olga está presente en cada idea, en cada palabra desplegada sin temor alguno a la censura, en cada canto, prefigurada como una versión mítica de sí misma”.

El joven poeta Luis Perozo Cervantes prologó el libro de Olguita, Pies Desnudos

Poema para  Chema
Ante la pregunta sobre su adolescencia, dice de inmediato “estuvo muy influenciada por la revolución cubana, y por la lucha guerrillera que se libraba en las montañas venezolanas, comandadas por Douglas Bravo”, así que ella se plegó a todo lo significaba Revolución y eso le trajo grandes conflictos con sus padres que pertenecían al partido Acción Democrática, en ese tiempo en situación de clandestinidad.

Olguita relata cómo sufrió la separación de su primo Eduardo Díaz Suárez, cuyos hermanos mayores, Aurita y Jesús Alberto, eran guerrilleros. “Ahí quedó suspendida por largos años una relación afectuosa, de juegos y aventuras”, dice agregando que eran frecuentes las discusiones, los castigos y el asombro de sus padres ante los discursos de su hija, rebelde, irreverente, que protestaba contra el gobierno de Rómulo Betancourt.

Fue tal su compromiso con esa causa que acumulaba el dinero de sus meriendas para enviarlo a las guerrillas. “Guardaba con celo todas las notas relacionadas con los movimientos guerrilleros en el país, y sobre todo, en las montañas de Falcón.

Olguita adolescente en el Liceo Mariano de Talavera en 1963

Cuando Olguita tenía 18 años, ocurrió el asesinato del guerrillero José Manuel “Chema” Saher, lo que le impresionó significativamente. De ese sentimiento escribió un acróstico que en parte de los versos dice: 

“Chema: 

Sola está la guerrilla porque te vas 

A tierras muy lejanas y ya no habrá 

Hombre con bríos, valeroso y capaz 

El mandato de tu voz no se oirá 

Ráfaga de valentía, duerme en paz”.


Olga Chiquinquirá Díaz Díaz no ha dejado de ser la rebelde de entonces, la irreverente niña que comía flores. Le pregunto ¿Qué agregaría a Pies Desnudos? “Más poemas. Muchos escritos quedaron encerrados bajo llave cuando escapé una tarde del infierno”, responde. 

https://www.fronteraviva.com/olguita-la-poetisa-irreverente-la-de-pies-desnudos-la-venezolana-que-escribio-poemas-de-su-paso-por-un-refugio-para-migrantes/ 


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