El obispo venezolano que se volvió “incómodo” para el régimen chavista por criticar la persecución en el país

  

Luego de una homilía en La Grita, estado Táchira, donde dijo que "muchos de los jóvenes que han sido puestos presos, no son terroristas", Mario del Valle Moronta Rodríguez fue declarado "persona no grata" en las instalaciones militares

Sebastiana Barráez/ domingo 3 de noviembre 2024

@SebastianaB

Tomado de Infobae

Monseñor Moronta en la homilía por el Santo Cristo de La Grita

Al sacerdote y hasta hace unos días Obispo del Táchira, Mario del Valle Moronta Rodríguez, lo ha perseguido el haberse identificado alguna vez con Hugo Chávez. Incluso la Iglesia Católica lo traslada, siendo Obispo de Los Teques, muy cerca de Caracas, al fronterizo estado Táchira, donde se gana el cariño de la población. Silenciosamente y con su trabajo, Moronta se ha hecho muy incómodo para la barbarie del régimen venezolano. Luego de una homilía en La Grita, donde dijo que "muchos de los jóvenes que han sido puestos presos, no son terroristas", lo declararon “persona no grata” en las instalaciones militares. La Iglesia lo releva el 01 de noviembre.

El nuevo Obispo, Monseñor Lisandro Alirio Rivas, es designado mientras Moronta está convaleciente en una clínica de San Cristóbal, capital del Táchira, por un problema de salud con el estómago en estado edematoso. Hacía solo unas pocas semanas había asistido al Encuentro de Catequistas en el Seminario Santo Tomás de Aquino, en Palmira, municipio Guásimos del Táchira.

Fue ahí donde recibe la información que fue dada la orden para que no se le permitiera realizar las Confirmaciones en la capilla Virgen de Coromoto del Comando de zona 21, porque las misas donde hacía señalamientos que el régimen venezolano asume como críticas en su contra.

No era la primera vez que el régimen venezolano le resultaba incómodo Monseñor Moronta, ya antes también le habían impedido el ingreso a la misa en el Centro Penitenciario de Occidente (CPO) en Santa Ana, estado Táchira. Ese día el sacerdote se quedó en la puerta de acceso hasta que uno de los funcionarios le dijo que tenían orden de no dejarlo ingresar ni a misa ni a oír confesiones.

La presión del régimen se acentuó cuando el 6 de agosto 2024, durante la misa de celebración de los 414 años del Santo Cristo de La Grita, municipio Jáuregui, Monseñor Moronta, en su homilía, y frente al gobernador Freddy Alirio Bernal Rosales, los jefes militares y multitudinarios peregrinos hizo una fuerte crítica a la detención de jóvenes acusados de terrorismo.

“Un verdadero católico no persigue a sus hermanos porque piensen de manera diversa, inventando narrativas que no corresponden con la realidad”, fue una de las frases que frunció el ceño de las autoridades civiles y militares.

Luego de la homilía en La Grita a Monseñor Mario Moronta le prohibieron misas y confirmaciones en los cuarteles

No a la persecución

“Nunca me he arrepentido de ser pueblo y, mucho menos, desde que estoy en esta tierra noble y generosa”, dijo Moronta quien recordó “con la dedicación que le he puesto a esta ciudad el único sitio donde he sido agredido físicamente ha sido aquí por alguien que no estaba de acuerdo con ideas y propuestas por mí presentadas en favor de la ciudad; y, por iniciativa de algunos muy pocos, fui declarado persona no grata en esta ciudad”. 

“Sé que nunca fue la mayoría, pero hubiera podido hacer lo que también aparece en el texto bíblico de salir y sacudir las sandalias para desprenderme del polvo de la región. Pero, me fui a los pies del Cristo y me puse en sus manos”. 

“¿Acaso no estamos llamados a escuchar los clamores de la gente sencilla, de los pobres y excluidos? ¿no es el momento de asumir la tarea de dar la vista a los ciegos obcecados, de lado y lado, que parecen estar más bien en la acera de enfrente y no en las sendas del pueblo? ¿Acaso no estamos comprometidos a dar cumplimiento a la auténtica voluntad del pueblo manifestada en sus inquietudes, en sus votos, en sus anhelos y esperanzas?”

“¿Acaso no es el momento para entender que el único y verdadero protagonista de la democracia es el pueblo, y que nadie es dueño de ella sino colaboradores y servidores de la misma? ¿No es el momento de que en vez de inventar falsos positivos y promover persecuciones que ponen en vilo la vida y futuro de los jóvenes, nos comprometamos a construir junto con ellos el futuro que anhelamos todos?” 

Y entre las más contundentes de las preguntas de monseñor Mario Moronta,  ahora exobispo del Táchira: “¿Por qué no se persiguen a los irregulares que invaden nuestros campos y a los mafiosos que esclavizan a tantos adolescentes y hacen negocio con el narcotráfico y la trata de personas?”

El arzobispo Ovidio Pérez Morales

Cuando habló el Episcopado

A propósito de las elecciones presidenciales del 28 de julio 2024, el Episcopado venezolano emitió una declaración el 17 de octubre, en el marco de la XLV Asamblea Extraordinaria, convocada “para orar y reflexionar sobre la realidad social, política y eclesial del país”.

Monseñor Ovidio Pérez Morales, en un artículo, calificó de lacónico el mensaje de menos de una página cuyo texto da como motivación que “Ha resonado insistentemente en nuestra mente y corazón las palabras del Señor Jesucristo la verdad los hará libres” (Jn 8,31). Una verdad que, por tanto, incluye, pero no se reduce a sus dimensiones legal y política, sino que es fundamentalmente moral, es decir, del orden de la convicción basada en la razón”.

Dice Pérez Morales que en tres puntos puede resumirse la substancia de la Declaración hecha por el Episcopado. En el “proceso comicial realizado el pasado 28 de julio (…) se evidenció la voluntad de cambio del pueblo venezolano”.

Reiteran “el llamado al Consejo Nacional Electoral (CNE), para que, conforme a lo establecido en la Constitución y las leyes publique en forma detallada los resultados del proceso”.

“La presentación de los resultados es un paso esencial para conservar la confianza de los ciudadanos en el voto y recuperar el verdadero sentido de la política. Sólo así podremos avanzar juntos hacia la construcción de una Venezuela democrática y en paz”.

Nicolás Maduro teme a cualquier movimiento militar

Con relación a eso el sacerdote dice que deben hacerse un par de precisiones. “La primera: el llamado al CNE, necesario, es con todo, insuficiente, porque el poder se ha encargado de despojarlo de sus atribuciones legales. La segunda: se requiere no tanto conservar la confianza, perdida, sino recuperarla, y sobre el sentido de la política, más que presentar resultados, es preciso restaurar la credibilidad y prestigio de la institución electoral”.

“Luego de esta firme toma de posición respecto del proceso comicial, los Obispos manifestamos una denuncia formal: “Rechazamos de manera categórica la represión de las manifestaciones, las detenciones arbitrarias y las violaciones de los derechos humanos ocurridas después de las elecciones. Exigimos la liberación de los detenidos, entre los cuales se encuentran menores de edad”.

Agrega que “el Episcopado define así el sentido de toda conducción legítima del país, en base a fundadas urgencias nacionales, a imperativos morales, y también, de modo claro y manifiesto, a la decisión expresa del pueblo venezolano, en el cual, según la Constitución (CRBV 5), “reside intransferiblemente” la soberanía”. 

“En efecto, el 28 de Julio, la ciudadanía, con mayoría multitudinaria y festiva, manifestó su “voluntad de cambio” respecto de la conducción del Estado eligiendo al nuevo Presidente, que lo ha de liderar, a partir del próximo enero”.

“En efecto, quienes salimos a votar el 28 de Julio pudimos advertir, con satisfacción y esperanza, cómo la gente, en nutridos grupos, formaba colas en pacífica convivencia y con una actitud espontánea de confianza y optimismo.  Los resultados que pronto comenzaron a circular, desde los más distintos sitios del país, marcaron desde el inicio una fuerte tendencia, favorable al cambio, la que se transformó muy pronto en impresionante mayoría a lo largo y ancho del   país”. 

Decenas de jóvenes y adolescentes detenidos después de las elecciones del 28J

“Contra facta non valent argumenta es un dicho latino que puede traducirse: contra los hechos no valen malabarismos conceptuales ni maniobras fraudulentas. Es lo que también a nivel internacional se ha venido convirtiendo en interpretación compartida”.

Volviendo al documento del Episcopado, monseñor Pérez Morales resalta que la declaración expresa: “Manifestamos la disposición de la Iglesia a promover iniciativas que contribuyan a la solución pacífica de las diferencias”. Aquí los Obispos reflejamos el anhelo general nacional de un reencuentro pacífico de nuestro pueblo”. 

En lo que va de siglo (y de milenio) el país ha sufrido un encrespamiento general; desde los órganos del poder, se ha alimentado una división tipo maniqueo entre “buenos” y “malos”. Se ha tratado de imponer un fundamentalismo político-ideológico mediante un proyecto que el Episcopado ha calificado de totalitario”. 

“Dicho proyecto excluye el pluralismo democrático y la alternancia en el poder, meridianamente afirmados en la Constitución y expresivos de una genuina visión humanista y una concepción cristiana del relacionamiento social. Con esta Declaración el Episcopado ratificó que el 28 J se inició una nueva era de esperanza para nuestra Patria”, finaliza monseñor Ovidio Pérez Morales.

https://www.infobae.com/venezuela/2024/11/03/el-obispo-venezolano-que-se-volvio-incomodo-para-el-regimen-chavista-por-criticar-la-persecucion-en-el-pais/

Las advertencias del obispo que el mundo político ignora: “Irán coloca sus bases de operaciones en Venezuela sin resistencia alguna”

 Mario del Valle Moronta Rodríguez hizo un análisis sobre lo que está ocurriendo en el país gobernado por el chavismo: “Es fijar una base estratégica de carácter geopolítico”

Sebastiana Barráez/ jueves 19 de noviembre 2020

@SebastianaB

Tomado de Infobae

  

Ningún dirigente político venezolano se dio por aludido ante la alarmante advertencia del Obispo Mario del Valle Moronta Rodríguez, sobre lo que está ocurriendo en el país con “la excesiva presencia de iraníes en Venezuela”, de los cuales recuerda que advirtió hace una década, cuando había unos 12 mil en el país.

Monseñor Mario Moronta denuncia la excesiv presencia de iraníes en Venezuela

Monseñor Moronta arrancó diciendo que ofrecía unas reflexiones “con mucho temor y temblor” y quizá no es solo por la angustia “no sólo mía sino de muchísimos”, como dijo, sino por el tema del que pocos se atreven a hablar en el país, pero como el prelado dice “ya no hay tiempo que perder”.

Cuando habló, por primera vez, de ese tema ante la Asamblea Episcopal, “se me dijo que no había que tenerles miedo a ellos sino a los cubanos, con sus servicios de inteligencia” y aunque lo planteó después “en diversos foros y encuentros, casi nadie me hizo caso”.

Llama la atención a que hace unos días, el canciller Jorge Arreaza presentaba “con bombos y platillos al Canciller de Irán. Lo presentaba como el hermano querido de la República Islámica Iraní”. Moronta no lo considera un hecho inocente. “Encierra todo un complejo conjunto de acciones y de compromisos que no se limitan a un simple gesto de fraternidad, sino a un hecho consumado”.

Aunque el tema ha sido obviado en los diversos espacios, Moronta reflexiona en que “a los iraníes no les interesa tanto, como a otras naciones los recursos venezolanos”, no restándole importancia a que sí hay interés en ellos, pero a su juicio el interés supremo, y lo han venido logrando, “es fijar una base estratégica de carácter geopolítico”.

Demuestra alarma al decir que “casi ningún pensador, por no decir nadie, ha estudiado esta dura realidad. Venezuela se convierte ahora de manera clara y “pacífica” en un “partner” (compañero) de Irán, permitiéndole que ponga sus bases de operaciones en nuestro país”.

Agrega que “no es cuestión de recibir petróleo, o de compartir el uranio, no seamos ingenuos. Su presencia tenía y tiene un objetivo de tipo geopolítico: lograr un espacio de penetración en un lugar privilegiado de América Latina. Y lo consiguieron sin mucho esfuerzo y sin que hubiera reacciones en contra”.

 

Un hotel sirio en Puerto Ordaz

El poder comunal

Se lamenta el prelado católico que ha hablado del tema con “amigos, hermanos en el ministerio y otras personas”, en quienes parece encontrar consenso “aunque no reacciones”.

El sacerdote, quien en una época fue cercano al líder de la revolución, destaca que “Chávez siempre habló del 2021 como una fecha mítica. Murió antes de esa fecha, pero quedó en el imaginario político de los chavistas y sus sucesores esa fecha. Personalmente compartía con mis interlocutores que le prestáramos atención a esa fecha, porque era el indicativo extremo de quienes se habían propuesto implementar un sistema que hemos calificado con todo tipo de adjetivos, pero que, lamentablemente, está en vísperas de imponerse”.

El 2021 es la fecha en que la actual Asamblea Nacional termina su mandato. “Será el comienzo del Estado comunal, con la desaparición definitiva de todo lo que huela a Cuarta República y al pasado. Comienza la nueva etapa, la consolidación de la revolución, sin necesidad de mucho esfuerzo”.

Eliminar la Asamblea Nacional, es un objetivo del Poder Comunal dice el Obispo

Parece convencido Monseñor que el nuevo proyecto “eliminará todo lo que para nosotros es importante, desde la Asamblea Nacional hasta los municipios, desde los concejos municipales hasta cualquier tipo de organización social que aparezca en el ordenamiento jurídico venezolano. Sustituirán algunos nombres, por ejemplo, el de “parroquia” cuyo origen es eclesiástico”.

Otro cambio importante es “implementar de manera definitiva el Poder Popular, que se hará sentir desde el nuevo poder comunal. Cuando los ministerios comenzaron a recibir la denominación de ‘poder popular para’, tenía toda una intencionalidad oculta y estratégicamente se iba preparando la mente de la gente para ello”.

Sugiere repasar lo que Chávez propuso en sus largos discursos y programas de televisión y radio, porque “allí se fue diciendo hacia dónde se iba”, por lo que considera que debe revisarse aun advierte que quizá “es tarde para revertir lo que nos viene. Pero no es tarde si pensamos en la necesidad de prepararnos mejor para enfrentar algo que ya tenemos a la vuelta de la esquina”.

El viaje a China

Moronta destaca particularmente uno de los últimos viajes de Chávez a China. “Hubo uno de ellos que pasó casi desapercibido. Él no visitó las principales ciudades, ni sostuvo reuniones bilaterales, fue a una población, en el mero centro de la China, a visitar una Universidad, cuya única misión es preparar todo lo relativo a la formación, constitución, dirección de las comunas, del poder popular y comunal. Allí no pasó horas sino dos o tres días”.

Chávez firmó múltiples acuerdos con China

“Él mismo, Chávez, en un reportaje periodístico indicó que había hecho un convenio con esa universidad para la implementación del poder popular y comunal en Venezuela”, dice Moronta quien deja colar una crítica amarga al manifestar que “de esto no hablan los sabios politólogos venezolanos. Todo esto lo obviaron porque no les interesaba, porque no le dieron mayor importancia o porque no entendieron las intenciones del régimen”.

Asegura el Obispo que “desde los laboratorios instalados para el proceso de ideologización, la propuesta que se ha venido desarrollando es la lanzada hace algunos años por el marxista italiano Antonio Gramsci, el inspirador de todo lo que está pasando. En los años 80, estudiantes en algunas universidades públicas, influenciadas y hasta dominadas por la izquierda, estudiaban apasionadamente a Gramsci. Chávez en muchas ocasiones lo mencionó, habló de él, de sus ideas”.

“En el pensamiento gramsciano la categoría de nacional-popular juega un papel central, sobre todo cuando habla de la hegemonía, y de construir a como dé lugar ese poder popular. Esto se hace por medio de las organizaciones de la base, la comuna. Por eso se habla del poder comunal. Esto implica eliminar todo lo que no huela a “popular”. Y, entre los pasos, a dar es ir minando las capacidades de las instituciones, entre ellas el Estado, lo que ha estado claro en el caso venezolano”.

 Ni corto no fácil

Con agudeza dice que “nos quejamos de que no hay gasolina, los servicios públicos no sirven, no hay gas, de que en puestos claves parece colocarse gente incapaz, pero en el fondo es parte de la política ideologizada para destruir el Estado e imponer en su debido momento, la mítica fecha del 2021, la única manera de cambiar la sociedad. Se destruye la industria petrolera, se destruye el aparato productivo… para que renazca la ‘nueva Venezuela que se convertirá en potencia’, pero siempre desde el Poder Popular”.

Las protestas en Venezuela son por alimentos, agua, luz, gas doméstico, presos políticos

“¿Y nos extraña cuando el Ministro para el poder popular para la Defensa dijo que ya se sabía quién ganaría las elecciones del 6D y que la oposición no volvería nunca a Miraflores? Es un discurso pronunciado desde hace varios años. En la construcción del poder popular se vislumbran los cimientos de un proyecto propio de las clases subalternas que disputa hegemonía a los sectores dominantes. Y eso es lo que está planteado a partir del año 2021”.

Moronta ve “válida e interesante” la consulta como alternativa. “Pero hay demasiada ingenuidad. La llaman vinculante. ¿Para quién? Un régimen que no le interesa nada. Si aparentemente no ha reaccionado ante la crisis humanitaria del pueblo en general, ante los informes sobre los Derechos Humanos, no es porque los desconozca, es que no les interesa, porque buscan destruir todo lo que huela a viejo a cuarta república”-

Moronta recuerda que Chávez siempre habló del 2021 como una fecha mítica

“Estamos ahora ante un abismo y no podemos dar un paso adelante, pues nos precipitamos al precipicio. Tampoco podemos seguir ocultando la cabeza en cualquier hoyo para tener la sensación de que no pasa nada. Menos debemos huir de la realidad. Hay que tomar conciencia del desastre en el que estamos metidos, de lo que nos viene, del tiempo que se ha perdido, de lo que pudo ser; se impuso el pensamiento de asesores y expertos, pero no se atendió la voz de un pueblo que requería de un auténtico liderazgo (no caudillismo) que brindara la verdadera esperanza y no fantasías”.

“Es tiempo de responder inmediatamente con conciencia de dos cosas: somos nosotros quienes vamos a dar la respuesta, con ayuda de otros, pero somos nosotros y esto implicará asumir que el camino no será ni corto ni fácil”, finaliza diciendo monseñor Mario Moronta.

Entre tanto silencio, en Venezuela proliferan las mezquitas, hoteles árabes, empresas iraníes y muchos “nuevos venezolanos” que ni siquiera hablan el español.

https://www.infobae.com/america/venezuela/2020/11/19/las-advertencias-del-obispo-que-el-mundo-politico-ignora-iran-coloca-sus-bases-de-operaciones-en-venezuela-sin-resistencia-alguna/

El régimen prohibió que un obispo crítico de Nicolás Maduro y amigo de Hugo Chávez le lave los pies a los presos en Semana Santa

  

Sebastiana Barráez/ lunes 22 de Abril de 2019

@SebastianaSin

 

Tomado de Infobae

 

De Mario del Valle Moronta Rodríguez, obispo del Táchira, Hugo Chávez dijo que merecía ser cardenal pero la cúpula eclesiástica lo tenía "exiliado'', en alusión a que desde 1999, fue nombrado Obispo del estado fronterizo Táchira. No pocas veces fue entrevistado en el programa progobierno de José Vicente Rangel. La amistad entre Chávez y Moronta, surgió desde el intento de Golpe del 4 de Febrero de 1992, cuando él junto a otros dos sacerdotes, fueron llamados como mediadores. Esa amistad se mantuvo y fue importante en los momentos de mayor dificultad política del mandatario, aunque para Moronta significó recibir duras críticas.

Obispo Mario Moronta

Moronta es un líder eclesiástico que siempre ha causado polémica. Lo hizo en aquella oportunidad cuando le respondió a Chávez en defensa de las autoridades de la Iglesia Católica y lo fue recientemente cuando en una carta a Nicolás Maduro, el 18 de febrero 2019, con una frase lapidaria causó ruido en los sectores del poder: “atrévase a escuchar a ese pueblo que quiere ser tratado con dignidad y justicia, pero en paz y sin revanchismos”, le dijo.

No hubo respuesta oficial a la carta de Monseñor, pero algo le demostró que, más allá de los insultos anónimos y algunos extremistas, esa irreverencia le iba a costar un desagradable incidente.

El Jueves Santo el sacerdote se fue, como todos los años, al Centro Penitenciario de Occidente (CPO), cárcel que está en Santa Anta, Táchira y donde hay uno de los dos anexos militares del país, a celebrar ese día, compartiendo con los privados de libertad “el mandamiento nuevo del amor y la institución de la Eucaristía. Bonita manera de conmemorar el sacerdocio de Jesucristo”. Además de lavar los pies a algunos de los detenidos, explicó que con ese evento “nos acercamos a cada uno para ofrecerles un gesto de fraternidad y una palabra de aliento”.

La cárcel donde los presos esperaban al obispo (Foto Infobae)

Monseñor llegó a las ocho de la mañana del Jueves Santo al Centro Penitenciario. “El capellán me aguardaba para decirme, con preocupación, que no permitían que entrara y celebrara. Eran órdenes superiores”, denunció Moronta.

Y como estaba preparado, el sacerdote le dijo al capellán que no se preocupara, porque si el problema era su presencia, entonces que celebrara él transmitiéndoles  a los privados de libertad su saludo y bendición. 

Así no pudo el Obispo celebrar el tradicional “lavado de los pies” que representa una acción de humildad, y que reproduce el gesto de Jesús de Nazaret cuando lavó los pies de sus discípulos, cuando les dijo: “Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros”.

Monseñor Moronta no ocultó la prohibición que tuvo para entrar a la cárcel de Santa Ana y en un mensaje que difundió a través de las redes manifestó: “En la Constitución, además de los derechos fundamentales que brotan de la dignidad humana, se declara la libertad de culto si conlleva el recto desarrollo del ministerio sacerdotal. No se trata de un acto cualquiera ni mucho menos de tipo político”.

Agregó, “La ceremonia de hoy expresa la caridad y en el caso de los privados de libertad es una manifestación de la opción preferencial por los pobres. En una autentica democracia, con libertad y justicia, eso no pasaría”.

“Lo siento mucho por quienes esperaban al obispo, que acudía como pastor. Están siempre en mi oración.  Oro también por quienes tomaron esa decisión, pidiéndole al Sumo y Eterno Sacerdote toque sus corazones y le de la gracia y luz que tanto necesitan. Seguiremos siendo fieles a Jesús, y en comunión de servicio eclesiales al pueblo de Dios”, finalizó el mensaje de Moronta.

La carta del Obispo

La extensa carta de Monseñor, se resume en varias oraciones:

Ø “No es ningún secreto que hoy atravesamos la más grave crisis política, económica, social y moral que azota al país”.

Ø  “No se puede negar el deterioro de la calidad de vida de los venezolanos”.

Ø “Ha crecido la pobreza crítica y los índices de desnutrición son altísimos”.

Ø “La salud se ve desguarnecida en todos los sentidos, desde la atención hospitalaria hasta la consecución de medicamentos”.

Ø “Existe una “guerra económica” pero no contra el Gobierno ni las instituciones del Estado, sino contra el pueblo: la guerra de la corrupción”.

Ø “La del saqueo del así denominado “arco minero” que, amén de destruir la “Casa común de la Creación”, ha permitido que no pocos se llenen de las ganancias de la minería ilegal”.

Ø “En nuestra región tachirense se siguen aumentando las colas para adquirir la gasolina”.

Ø “El contrabando de combustible es escandaloso y casi “irreversible””.

Ø “Sería bueno que el SEBIN, en vez de andar persiguiendo a quienes piensan diferente al Gobierno, se dedicaran a hacer labores de auténtica inteligencia: así podrían descubrir la presencia de grupos irregulares en el país”.

Ø “Podrían conseguir a los responsables y miembros de las mafias que trafican con personas y llevan a muchos jóvenes y adolescentes venezolanos a la prostitución en otros países”.

Ø “Aunque no guste, la inmensa mayoría del pueblo, sufre una crisis de carácter humanitario. Se lo puedo atestiguar”.

Ø “Ustedes hace mucho tiempo que no caminan libremente por en medio de la gente”.

Ø “Para que haya diálogo verdadero, hay que escuchar de verdad, con sinceridad, al mismo pueblo. Y eso ni se ha dado ni parece darse”.

Ø “Atrévase a escuchar a ese pueblo que quiere ser tratado con dignidad y justicia, pero en paz y sin revanchismos”.

Ø “Si Usted lo escuchara, podría sensibilizarse y así permitir que quienes quieren ofrecer una ayuda humanitaria, lo realicen: es el bien del pueblo, no el de un grupito lo que de verdad interesa”.

Ø “El pueblo le pide respeto a su condición, a su dignidad y a sus derechos”.

Ø Le solicita elecciones libres, con un nuevo CNE. “La inmensa mayoría de los venezolanos está pidiendo que ya no siga al frente del Poder Ejecutivo”.

Ø “Arriésguese, y la historia será mucho más benigna con Usted”.

Ø “Evite el derramamiento de sangre; deje a un lado la persecución a los disidentes; escuche y sienta el padecimiento de un pueblo que quiere libertad y justicia, pero con dignidad y sin opresión”.

Ø  “Aunque Usted no lo crea: le ofrezco una oración para que el Dios de la Vida, manifestado en Jesús de Nazaret, le dé la sabiduría y la luz del Espíritu para que tome la decisión más conveniente para Usted y para todo el pueblo venezolano”.

 

https://www.infobae.com/america/venezuela/2019/04/22/el-regimen-prohibio-que-un-obispo-critico-de-nicolas-maduro-y-amigo-de-hugo-chavez-le-lave-los-pies-a-los-presos-en-semana-santa/